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Herausforderung<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bereitschaft<\/p>\n\n\n\n Bew\u00e4hrung<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Ohne gro\u00dfe Anstrengungen oder langem Nachdenken ist es einfach im Clubraum der eigenen Bauh\u00fctte \u00fcber freimaurerische Werte in vertrauter Umgebung zu spekulieren – im Wissen unter gleich- und wohlgesinnten Br\u00fcdern zu sein. Es sind diese Br\u00fcder sowie unsere freimaurerischen Symbole, die uns verleiten das hohe Lied der maurerischen Tugenden anzustimmen und mutig Ma\u00dfst\u00e4be zu benennen, zu denen wir uns bekennen ohne die Gr\u00f6\u00dfe dieser HERAUSFORDERUNG<\/strong> zu ahnen. <\/p>\n\n\n\n Dabei mag ein Freimaurer leicht \u00fcbersehen oder dem Interessenten mag es entgehen, dass die wahre Nagelprobe f\u00fcr jeden \u201eMann von Gutem Rufe\u201c au\u00dferhalb des gesch\u00fctzten Clubraums wartet. Wie gro\u00df ist die BEREITSCHAFT<\/strong> mit Nachsicht zu verfahren, wenn wir uns falsch behandelt f\u00fchlen? Welche KRAFT sind wir bereit zu opfern, wenn wir unter Druck stehen. Was an Liebe zum N\u00c4CHSTEN sind wir bereit zu schenken, wenn es nichts zu besch\u00f6nigen gibt und nur Hoffnung zu vermitteln \u00fcbrigbleibt? Wie weit gestatten wir es unserer Umwelt, unsere vorteilhaft ausgerichtete Work-Life-Balance zu ersch\u00fcttern?<\/p>\n\n\n\n Die wirkliche Arbeit eines Freimaurers wird weder in Schmuck und Pomp erledigt noch in Symboldeutungen von Winkelma\u00df und Zirkel, sondern \u00fcberall dort wo wir ohne br\u00fcderliche Begleitung alleine den Anspr\u00fcchen das t\u00e4glichen Lebens mit unserer Umwelt mitten im LEBEN<\/strong> gerecht werden m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n Inhalte und Lehren der Freimaurerei sind modern und zeitgem\u00e4\u00df: sie entfalten ihre volle Wirkung und Bedeutung nach und nach im Laufe der Lebensjahre als Freimaurer. Jeder Bruder ist bestrebt seine Entwicklung \u00fcber diese Zeit voranzubringen um sich f\u00fcr die n\u00e4chste Stufe der Erkenntnis zu qualifizieren. \u00dcber diesen Weg entschl\u00fcsseln sich nach und nach die gradspezifischen Lehren und bereiten neue Blickwinkel auf sich und seine Umwelt vor. So formt ein Freimauer seine Pers\u00f6nlichkeit und seinen Charakter, um sich im profanen Leben zu bew\u00e4hren.<\/p>\n\n\n\n Die rituellen Inhalte dienen lediglich als Mittel um einen Weg zu anzudeuten. Der Wille voranzuschreiten obliegt jedem Bruder selbst. Diese Zeit zwischen den Graden ist keine Verschnaufpause oder ein gem\u00fctlicher Ruheraum bis zur Ankunft eines wie auch immer geformten externen Impulses, sondern ist vom ersten Schritt eine ernsthafte und lehrreiche Entwicklung. <\/p>\n\n\n\n Nat\u00fcrlich vermittelt der Text im Ritual Orientierung und skizziert einen Rahmen. Diesen zu deuten und im Sinne der Freimaurerei zu gestalten wird unterst\u00fctzt durch jeden Bruder, der sowohl als Vorbild und auch als Mahnung dient, wie die im Ritual besprochenen Werte im t\u00e4glichen Verhalten tats\u00e4chlich ausge\u00fcbt und gelebt werden. Sind die Taten im profanen Leben und im br\u00fcderlichen Umgang eine Voraussetzung der Lehren aus dem Ritual \u2013 oder erweist sich jener Bruder nur bedingt als Vorbild?<\/p>\n\n\n\nZum Geleit<\/h2>\n\n\n\n
Herausforderung<\/h2>\n\n\n\n
Spiegelt sich unser Sein als Freimaurer wider im Leben?<\/h3>\n\n\n\n
Was bewegt einen Freimaurer?<\/h3>\n\n\n\n
Welche Verantwortung tr\u00e4gt die Bruderkette?<\/h3>\n\n\n\n